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      中醫(yī)原創(chuàng)思維帶領世界醫(yī)學發(fā)展

      編輯時間:2018-10-23   來源:m.pkxizqpubuunb.com  

        中醫(yī)原創(chuàng)思維帶領世界醫(yī)學發(fā)展

        日前,在京召開的“中醫(yī)影響世界論壇——屠呦呦獲諾獎與中醫(yī)藥發(fā)展專題研討會”上,來自中醫(yī)藥、醫(yī)藥史、哲學、文化、法律、物理、化學、經(jīng)濟、金融等不同領域的60余位專家,深入探討青蒿素的發(fā)明及獲獎對中醫(yī)藥發(fā)展的影響和啟示,他們一致認為,中醫(yī)藥正面臨著重大需求和發(fā)展機遇,將中醫(yī)藥原創(chuàng)思維與現(xiàn)代科技結合,開拓新的研究領域,將帶領世界生命科學的發(fā)展。

        原創(chuàng)思維是中醫(yī)藥發(fā)展的主要動力

        “傳承需要創(chuàng)新!北本└母锖桶l(fā)展研究會會長陳劍在發(fā)言中提出,中國作為全球大的發(fā)展中國家,在國際舞臺上發(fā)揮的作用越來越顯著,中國面臨著從跟隨者到帶領者的轉變,須把發(fā)展放在創(chuàng)新上,形成促進創(chuàng)新的體制架構,帶領世界科技、經(jīng)濟、政治的潮流,才能與崛起的大國定位相適應。他認為青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程表明,中醫(yī)藥作為中國具優(yōu)勢的原創(chuàng)性理論,也須不斷創(chuàng)新。

        中國中藥協(xié)會會長房書亭認為,在中醫(yī)藥發(fā)展既不排斥現(xiàn)代科學技術,也不要盲目地用現(xiàn)代的科學技術替代中醫(yī)傳統(tǒng)理論,應該在堅持繼承傳統(tǒng)的基礎上,大膽創(chuàng)新,借鑒包括西醫(yī)在內的所有現(xiàn)代科學技術,“以我為主,所有的科學技術都可以在中醫(yī)藥的研究中合理運用,為中醫(yī)藥的發(fā)展服務”。

        目前,國際醫(yī)療存在原有疾病沒有得到滿意治療,新的疾病不斷出現(xiàn),醫(yī)療費用不斷上漲的問題,許多國家都在重新關注傳統(tǒng)醫(yī)藥的作用和價值。世界衛(wèi)生組織提出,為了實現(xiàn)“人人享有衛(wèi)生保健”的目標應當推廣使用傳統(tǒng)醫(yī)藥,這些都給以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)藥帶來了廣闊的發(fā)展前景。“中醫(yī)藥走向世界是時代的需要,世界的需要!敝袊こ淘涸菏、中國中醫(yī)科學院院長張伯禮認為,將中醫(yī)藥的原創(chuàng)思維和現(xiàn)代科技結合,將為提升人類健康水平、解決世界性醫(yī)改難題作出貢獻。他建議,加強針對重大疾病、疑難疾病及傳染疾病的專項研究,研制出治療這些疾病的新方法和新藥物,建立起符合中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律的中醫(yī)藥理論及臨床研究體系,充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢特色,為人類健康做出貢獻,也提升我國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的競爭力。

        中醫(yī)藥法是實現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展的根本保障

        探討中,很多專家指出, 中醫(yī)藥知識產(chǎn)權是我國中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。他們認為,從青蒿素的知識產(chǎn)權問題當中可以發(fā)現(xiàn),目前我國中醫(yī)藥知識產(chǎn)權正在受到大侵害,許多國家都在搶占中醫(yī)藥知識產(chǎn)權,而現(xiàn)行的知識產(chǎn)權法律不能很好地保護中醫(yī)藥知識產(chǎn)權,使中醫(yī)藥受到了很大損失他們建議,須建立完善的中醫(yī)藥知識產(chǎn)權保護法律制度,積開展中醫(yī)藥知識產(chǎn)權保護工作,維護我國中醫(yī)藥的權益。

        法律是權益保護重要的武器,全國人大教科文衛(wèi)委員會副主任委員任茂東認為,制定《中醫(yī)藥法》,對發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),深入挖掘中醫(yī)藥的價值,加強中醫(yī)藥傳播,促進中醫(yī)藥和世界交流合作,弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,提高中華民族凝聚力,提高世界影響力具有其重要意義。

        中醫(yī)藥發(fā)展應堅持中醫(yī)本體思維

        英國科學技術史專家李約瑟博士曾說:“中國人以他們的特殊天才發(fā)展起了中國的醫(yī)學,這種發(fā)展所循的道路和歐洲的迥然不同,其差別之大可能超過了任何其他領域!币悦绹南慕淌跒榇淼囊恍┪幕涂茖W史專家也堅決反對用西方文明和西醫(yī)學作為標準,去鑒定和衡量東方文明和中醫(yī)學的“科學性”。研討會上,不少專家也指出,在繼承和研究中醫(yī)藥學時,首先應該堅持中醫(yī)本體思維,繼承中醫(yī)藥的核心理論、理念和思維方式,用“”的整體觀帶領人類健康體系的發(fā)展。

        他們認為中、西醫(yī)學理論的不同源于中西醫(yī)在認識和對待世界的態(tài)度方法上有很大不同。在哲學認識論上,中國人主張,道法自然,西方人堅持主客對立,控制萬物。因此中國人擅長以氣化流行來解釋生生不息的宇宙過程,注重事物的自然整體層面,而西方人則偏重用各種形態(tài)的實體來說明萬物的形體構成,以分解還原為認識的起始點。在不同的世界觀和方法論的指導下,中醫(yī)學把握的是人之生命過程的自然整體關系規(guī)律,西醫(yī)學認識的是關于人體物質構成方面的規(guī)律。中醫(yī)學以無形的氣化理論解釋生命,西醫(yī)學則以有形的物質構造為生命活動的依據(jù)。(中國中醫(yī)藥報)

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